تخيل "الصحراويون في العام 2018" و "يجب الرحيل"

تخيل "الصحراويون في العام 2018" و "يجب الرحيل"

العلاقات من بين فرنسا والصحرا ظرك ما هي مساوية ذاك لخلا كتاب من الشعبين يكتبو شي مشترك . 

 ذا لفالكتاب ماهو خالك فبلد ثاني ، اسلوب الكتابة  وجزء مكتوب بالحسانية ، وذا الفيه  من الرد ...

هذا كتاب بمعنيين واخمس لغات ، يرد تاريخين والا زاد سياسة خيالية  وفقرات من الخيال وفيه ياسر من المعاني المفصلة الي تعطي الامل في المستقبل.

"الصحراويين اف 2018" ذاك فيه قصتين واعدات استقلال حتمي . امنين يكتل البترول المعنويات والطمع على الاحاسيس الزينة يعود كل شي ممكن –الزين اصة والشين- خاصة لشعب مكسم من بين الاحتلال واللجو ذاك اكبال هو المتكلم عنو النص الاول .

"تخيل "يجب الرحيل" : عاكب اربعين عام من حياة ماهي مستقرة وخطيرة كيفت اللاجين الى يعتمدوا على المساعدات لاهي توكف امنين لاهي يقرروا عنهم يرحلو شور مكان اوخر للجو . وياك يواجهو هذا الواقع الكاسي |، خلك ابداع فكل شي فصحرا قفار الين يلود عم بلد يعود ورا حقول المين المزروعة فالتراب .

هذا الكتاب معدلو السيد نيكو الي يشتغل في "ميديا بارت" تقديم .

في المدخل الغربي للكتاب خالكة النسخ الفرنسية والانجليزية والاسبانية وفزرو الشركي العربية الفصحى والحسانية .

ذا الفات نكال عن الكتاب :

مناضل من المناطق " هذا الكتاب مهم حتا ، بيه المرة الاولى الي ينكتب فيها شي من ذا النوع" .

جامعي صحراوي يكرا فاسبانيا " كتاب زين ، ويالت يستمر فذا المنهج" .

مناضل فرنسي " مفتخر ذا اول شي كلتو ايلين كريت "تخيل"  وعندي ياسر نكولو عن ذاك " .

ممثل البوليساريو ففرنسا (2015) " ما يالت تنكبظ قضية الصحراء على أنها ظحكة ، هي قضية خطيرة بما فيه الكفاية"

مناضل اسباني " كتاب عندو بصيرة ، بيه الي الحرب فعلا عادت اكريبة فالكركرات" .

قارئة فرنسية " هذا الكتاب رفدن يشور لحظة ما تليت واعية ياكاني كدام حقيقة والا الخيال"

ممثل البوليساريو فواشنطن (2015) " هذا افضل شي كريتو عن شي نكتب عنا شكرا جزيلا لكم"

حد يدور تشري نسخة من الكتاب  يتصل على الايميل APSOlument@yahoo.fr

والا ينطلب من المكتبة

p. 8 euros 180

ISBN 978-2-9552413-1-8

عند جمعية اصدقاء الصحراء الغربية " ابسو" نصوص اوخرى النضال فالصحراء من الاستعمار الى استقلال الصحراء http://ap-so.blogspot.fr/p/lutter-au-sahara-le-livre.html  

-----

تخيل "الصحراويون في العام 2018" و "يجب الرحيل"

العلاقات الحالية بين فرنسا والصحراء الغربية غير متكافئة في التاريخ ، فلا بأس أن يتفق كتاب من كلا الأمتين للكتابة بشكل مشترك !

كل شئ نادر في هذا الكتاب ، أسلوب الكتابة ، جزء بالحسانية ، المحتوى ...

في كتاب بمعنيين و خمس لغات ، تاريخين خيال سياسي آو نصوص تحمل سياسة خيالية و نصوص مليئة من المخيال وهي كذلك حكم  مفصلة تحيك الأمل .

"الصحراويون في العام 2018" : سيناريوهين لاستقلال حتمي . عندما يقضي الذهب الأسود على المعنويات  والجشع على الأحاسيس الطيبة كل شئ يصبح  ممكنا –الأفضل مثل الأسوأ – بالنسبة لشعب ممزق بين الاحتلال واللجوء . ذلك هو سياق النص الأول .

تخيل "يجب الرحيل": 40 عاما من حياة غير مستقرة وخطرة كلاجئين يعتمدون على المساعدات تتعطل عندما يقررون الرحيل ويجدون مكان آخر للجوء. في مواجهة هذا الواقع القاسي ، تم إبداع كل شئ من اجل الرحيل من صحراء قاحلة والبحث عن أمكنة ما وراء حقول الألغام الأرضية .

تقديم نيكو المدون في "ميديا بارت" .

في المدخل الغربي ثمة النسخ الفرنسية ، الانجليزية ، الاسبانية وفي المدخل الشرقي النسختين الحسانية والعربية .

قالوا عن النصوص :

مناضل صحراوي في الارض المحتلة :" هذا النص مهم للغاية ، انها المرة الأولى التي يكتب فيها شئ من هذا القبيل"

جامعي صحراوي في اسبانيا " النص جيد ـ الآن يجب متابعة المنهج"

مناضل فرنسي  اعتز " هذا ما قلته بعد قراءتي ل"تخيل"لدي الكثير أقوله  عن ذلك " .

ممثل جبهة بوليساريو في فرنسا (2015) :" لا يجب المزح مع قضية الصحراء الغربية فهي قضية خطيرة بما يكفي " .

مناضل اسباني : " النص ذو بصيرة . نحن أمام حرب وشيكة في كركرات" .

قارئة فرنسية: " حملني النص إلى لحظة فقدت فيها ولم اعد أعي إن كنت أمام حقيقة أو خيال".

ممثل جبهة بوليساريو (2015) : "هذا أفضل شئ قرأته من قبل عنا ، شكرا جزيلا لكم"

لشراء نسخة من الكتاب :

المرجو طلب ذلك بالكتابة إلى APSOlument@yahoo.fr

أو اطلبوه من مكتبتكم

p. 8 euros 180

ISBN 978-2-9552413-1-8

لدى "الابسو" جمعية اصدقاء الصحراء الغربية كذلك : النضال في الصحراء من الاستعمار الى استقلال الصحراء الغربية"  
     http://ap-so.blogspot.fr/p/lutter-au-sahara-le-livre.html 

مسؤولية مجلس الامن الدولي تجاه مسالة الصحراء الغربية

Texte original en anglais ici : http://www.judicialmonitor.org/current/specialcommentary.html    Traduction non officielle en français : Corell : La responsabilité du Conseil de Sécurité des Nations Unies dans l'affaire du Sahara Occidental

Traduction en arabe non officielle par Équipe Média  ترجمة غير رسمية من طرف ايكيب ميديا

مسؤولية مجلس الامن الدولي تجاه مسالة الصحراء الغربية 

بقلم : هانس كوريل

ترجمة : ايكيب ميديا

في مقال نشر على موقع انترناشينال جوديشال مونيتور اكد المستشار القانوني السابق لمنظمة الامم المتحدة هانس كوريل انه قدم رايا قانونيا قبل 13 عاما خلاصته ان اي انشطة استكشاف و استغلال للثروات في الصحراء الغربية تعارض مصالح ورغبة الشعب الصحراوي هي انتهاك لمبادئ القانون الدولي المتعلق بثروات الاقاليم الغير محكومة ذاتيا .

 واضاف الديبلوماسي السويدي انه ظل يتابع تطورات الاحداث عن بعد وبخاصة بعد ابرام اتفاق صيد بين الاتحاد الاوربي والمغرب العام 2007 والبروتوكولات الملحقة بذلك الاتفاق  معتبرا اياها لاتتوافق والقانون الدولي .

خلال تراس ايطاليا للاتحاد الاوربي استدعيت في وقت مبكر من العام 2014 للحديث في ورشة عمل نظمتها جامعة بولونيا بعنوان مقاربة الاتحاد الاوربي بشان الصحراء الغربية

لقد مكنتني تلك الفرصة من تقديم رؤية قريبة للوضع في المنطقة وبشكل خاص حين ركزت على مسالة بعثة مينورسو ، الامين العام ومبعوثه الشخصي السفير كريستوفر روس  وجهودهم لاحداث تقدم من اجل حل القضية ، وفي هذا السياق لاحظت ان هنالك ازمة بين ما تضمنه اخر قرارات مجلس الامن بخصوص الصحراء الغربية والسلوك المعبر عنه في خطاب ملك المغرب لشعبه في السادس من نوفمبر 2014 وهو ما جعلني ادرك بان الحالة خطيرة.

في ذلك القرار الذي يحمل رقم  2152 والصادر في نيسان ابريل 2014 يطالب مجلس الامن الاطراف مواصلة المفاوضات تحت رعاية الامين العام بدون شروط مسبقة ونية صادقة ومن اجل الوصول الى حل سياسي عادل ، دائم ، مقبول يمكن الشعب الصحراوي من حق تقرير المصير  "ويؤكد" انه في سياق ترتيبات تتماشى مع مبادئ ومقاصد ميثاق الأمم المتحدة وملاحظته  لدور ومسؤوليات الطرفين في هذا الصدد ".

في خطابه اكد ملك المغرب ان الشعب فخور بتخليده الذكرى 39 للمسيرة الخضراء وبعد تعريفه لهذا الحدث عاد ليؤكد بانها (اي المسيرة) هي انتهاك للفقرة 49 من اتفاقية جنيف الرابعة والتي تمنع قوة احتلال من ترحيل ونقل بعض سكانها المدنيين الى الاراضي التي تحتلها :

"نقول لا لمحاولة تغيير طبيعة النزاع الاقليمي وتقديمه على انه قضية تصفية استعمار ، ان المغرب في صحرائه ولم يكن قط قوة احتلال او قوة مديرة للاقليم ، بل انه يمارس سيادته على تلك الاراضي ".

من الواضح بان هذا الخطاب يتنافى كلية مع قرار مجلس الامن ، كما انه يتنافي ايضا مع الراي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية  سنة 1975 بشان الصحراء الغربية  والذي من خلاله لم تجد المحكمة اي روابط قانونية تحول دون تطبيق اللائحة 1514 بخصوص تصفية الاستعمار وبخاصة مبدا حق تقرير المصير عبر التعبير الحر والحقيقي عن رغبة شعب ذلك الاقليم

ان ذلك يبرز الى الواجهة مسالة كيفية تعامل مجلس الامن مع الوضع في الصحراء الغربية الان.

من اجل احترام الثروات الطبيعية للصحراء الغربية فان مجلس الامن لايمكنه السماح باستمرار الوضع الحالي ، وفي هذا السياق فان المسالة الخطيرة هي اتفاق الصيد البحري بين الاتحاد الاوربي والمغرب والذي لايتضمن كلمة واحدة  -" باستثناء كلمتي السيادة او الولاية المشار اليهما في الفقرة 2 " - بشان حقيقة ان سلطة المغرب على مياه الصحراء الغربية محدودة بالقوانين الدولية لتقرير المصير لكن وبدلا من ذلك فان الاتفاق والبروتوكولات مليئة بالاشارات الى "مناطق الصيد المغربية".

من اجل ان يكون قانونيا فان اتفاقا من هذا النوع يجب ان يتضمن اشارة صريحة الى منطقة الصيد قبالة سواحل الصحراء الغربية التي تحددها الاحداثيات . لاجل اصدار تراخيص صيد في تلك المنطقة يجب ان يكون النظام منفصلا عن مثيله المطبق في منطقة الصيد المغربية ، الاكثر من ذلك فان العائدات المتاتية من تراخيص منطقة الصحراء الغربية لايجب تحويلها الى الخزينة المغربية العامة او ما يماثلها بل الى حساب معزول يمكن التحقق منه بشكل مستقل من طرف ممثلين عن شعب الصحراء الغربية وكي يكون بالامكان التاكد من ان العائدات تستخدم وفقا لاحتياجات ومصالح ذلك الشعب .

وخلافا لهذه القاعدة فانه يجب على المجلس ان يفحص شرعية الاتفاق المغربي الاوربي حول الصيد .ان الاسلوب المناسب لتلقي اجابة موثوقة عن هذا السؤال هي ان يقوم المجلس بتقديم طلب الى محكمة العدل الدولية لاجل اصدار راي استشاري في المسالة تماشيا مع الفقرة 96 من ميثاق الامم المتحدة وفي حال اذا ما كان المجلس عاجز عن اتخاذ التوحد وراء تحرك فيمكن للجمعية العامة  ان تتخذ المبادرة .

ما قيل عن مصائد الاسماك ينطبق ايضا على غيرها من الموارد الطبيعية كالفوسفات والنفط والغاز الطبيعي او الموارد الاخرى المتجددة او الغير متجددة . وعلى ضوء ذلك فانه يجب على مجلس الامن ان يتبنى قرارا يضع فيه شروطا جلية لاستكشاف واستغلال الثروات الطبيعية في الصحراء الغربية  يتماشى مع قرارات الجمعية العامة التي اعتمدت ضمن البند المعنون " اعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة" والقرارات الاخرى ذات الصلة بالتصدي للانشطة الاقتصادية الخارجية و مصالح اخرى  تحول دون تنفيذ ذلك الاعلان .

ان اخر التطورات المتعلقة بالثروات الطبيعية هي العقد المبرم بين المغرب وشركتي ، كوسموس و جيلينكور والمتعلق باستكشاف واستغلال النفط في منطقة "كاب بوجدور" قبالة سواحل الصحراء الغربية .

وبامكاني ان ارى عبر الانترنت ان الشركتين قد حافظتا عبر عقدهما وتماشيتا مع رايي القانوني في العام 2002 ، لكن للاسف ان ذلك ليس صحيحا فقد سبق وان امضيتا اتفاقا يشير فيه المغرب الى الصحراء الغربية  باعتبارها " محافظات جنوبية للملكة المغربية " وهو ما يتعارض مع المسؤولية الاجتماعية ومبدأ الحماية والاحترام والانتصاف.

في تقريره الاخير بشان الوضع المتعلق بالصحراء الغربية المؤرخ في 10 نيسان ابريل 2014 يلاحظ الامين العام انه" في ظل وجود اقليم الصحراء الغربية ضمن لائحة الاقاليم الغير محكومة ذاتيا منذ العام 1963 فان جهود الامم المتحدة من خلال عمل مبعوثي الشخصي و المينورسو ستظل ذات اهمية كبيرة حتى يتم فرض الوضع النهائي " وانه اذا ما لم يتم احراز تقدم قبل العام 2015 فان الامين العام يعتقد ان الوقت سيحين لاشراك اعضاء مجلس الامن في مراجعة شاملة للمسالة التي استهلت بمفاوضات نيسان ابريل 2007.

ان السؤال المطروح ، كيف ينبغي لمجلس الامن معالجة القضية ؟ اقصد مسالة تمكين الشعب الصحراوي من حقه في تقرير المصير ، بعد مسلسل دام لعقود وبات من الواضح بان المفاوضات الحالية مسرحية اشرفت على نهايتها ، كيف لذلك ان يتم وهي مسالة سياسية يجب ان يتعامل معها المجلس . وفي ذات الوقت ان يكون اي حل متماشيا مع قواعد القانون الدولي . وفي هذه العملية يجب ان يعالج المجلس بطريقة صارمة خلافا للسابق ومن ضمنها الخيارات الثلاث التالية .

-       احد الخيارات هو تحويل بعثة مينورسو الى ما كانت عليه " الادارة الانتقالية للامم المتحدة بتيمور الشرقية " والتي كانت تتمتع بمسؤولية شاملة للادارة بذلك البلد ومخولة بممارسة جميع السلطات التشريعية والتنفيذية بما فيها السلطة القضائية.

-       الخيار الثاني هو ان تامر اسبانيا بتحمل مسؤوليتها كقوة ادارية في الصحراء الغربية ، وهي المسؤولية التي تخلت عنها في شباط فبراير 1976 .  وهو ما تحمله الفقرة 73 من ميثاق الامم المتحدة التي تشمل ترقية الحكم الذاتي باعتباره امانة مقدسة . بشكل محدد بسبب حقيقة ان اسبانيا تخلت عن الامانة المقدسة وعلى الرغم من شرعية هذا القرر الا انه لن يكون مستحسنا .  والمعضلة الاضافية في هذا السياق هو ان اسبانيا اليوم عضو في مجلس الامن .

-       المشكل ان هذان الخياران يتطلبان تنظيم استفتاء من خلاله يستطيع شعب الصحراء من تقرير مصيره وهو مايعني بان عملية تحديد الهوية التي كانت مشكلا دائما لمدة سنوات ستظل العقدة الاساسية .

وبالنظر الى حقيقة ان قضية الصحراء الغربية كانت على جدول اعمال الامم المتحدة منذ اربع عقود من الزمن ، فان الحل سيكون ثالثا او باسلوب صارم او ان مجلس الامن يعترف بان الصحراء الغربية دولة ذات سيادة . وينبغى ان يكون هذا الخيار مقبولا من الناحية القانونية ولايجب ان يحرم الشعب الصحراوي من البحث عن حل اخر لتقرير مصيره في المستقبل ان اراد  ذلك  .

ومع ذلك فمن الناحية الامنية ، هذا الخيار ينطوي على عدة مشاكل  ، اولا انه يتطلب جهدا كبيرا لدعم قدرات بناء الحكم الذاتي. والا فانه سيؤدي الى بناء دولة فاشلة ستترتب عنها مخاطر حقيقية ليس اقلها ما نراه حاليا من تدهو امني في بعض البلدان المجاورة في المنطقة. والحل هنا ان يقدم مجلس الامن او يؤثر في قراره في موعد قد يمتد لخمس سنوات وفي الاثناء يكلف بعثة مينورسو بمهمة مماثلة لبعثة UNTAET  في تيمور الشرقية .

وبطرح تلك المقترحات ، يجب ان اؤكد اني اتصرف بصفتي الشخصية وبحياد تام ( انظر الاقتباس ادناه) وليس لدي اي اتصال باي من طرفي النزاع . ومثلما سبق لي القول في احدى المؤتمرات ببريتوريا العام 2008 بشان شرعية استكشاف واستغلال الثروات الطبيعية في الصحراء الغربية برعاية من وزارة الخارجية في جنوب افريقيا وجامعة بريتوريا فانه ليس لدي اي غاية في هذه المسالة عدى احترام قواعد القانون الدولي وان تحترم الدول الاعضاء في الامم المتحدة المعايير التي سعت المنظمة نفسها الى اقامتها .

ان تلك المقترحات مؤسسة بناء على خبرتي كقاض ومستشار قانوني لعدة سنوات في بلدي السويد ولاحقا كمستشار قانوني للامم المتحدة لمدة عشر سنوات وببساطة فانها تشكل تعبيرا منحازا الى القانون حسب فهمي .

يجب ان يضع اولئك الذين يعملون الان لدى الامم المتحدة في اعتبارهم ان المعايير التي وضعها الامين العام للامم المتحدة الاسبق الراحل داغ همرشولد حيث انه في خطابه الشهير باكسفورد سنة 1961 كان يقدم تحليلا عن واجبات الموظف المدني الدولي لكنه في الواقع كان يضع احالة الى المعايير التي يجب على القضاة تطبيقها :

"اذا كان الموظف المدني الدولي يعلم انه سيكون متحررا من المؤثرات الشخصية  في تصرفاته وانه سيسلك طريق الاهداف المشتركة فقط ، والقواعد التي ارسيت لذلك و ان يخدم لصالح المنظمة وان يقر بالمبادئ القانونية فانه بذلك يقوم بواجبه . وبالتالي فانه سيواجه الانتقادات الحتمية .

ومثلما قلته سابقا ، فانها في النهاية مسالة النزاهة  فاذا كانت وفق مفهوم  احترام القانون والحقيقة كانت لتقوده اتخاذه لمواقف للنزاع مع مصالح هذا او ذاك ومن ثم فان ذلك النزاع هو اشارة لحياده وليس لاخفاقه مراقبة على الحياد وبالتالي فانه على الطريق ليس في نزاع مع واجباته كموظف مدني دولي" .

ان السبب الذي جعلني اناقش مسالة الصحراء الغربية الان هو ما يتهدد مجلس الامن مخاطر التقصير في اداء مهمته .

بموجب ميثاق الامم المتحدة فان للمجلس واجبات قانونية لاتخاذ تحرك في حالات مثل هته . وهذا الواجب يستند الى الفقرة 24 التي تنص على ان يناط بمجلس الامن المسؤولية الرئيسية للحفاظ على الامن والسم الدوليين .

في ما سبق كان هنالك قصور في هذا الصدد بما في ذلك حالات قام فيها اعضاء دائمين بمجلس الامن   بخرق ميثاق الامم المتحدة و اخر مثال على ذلك مسالة اوكرانيا. هذا الاخفاق في الاحترام والدفاع عن قاعدة القانون في المستوى  الدولي يجب ان تجد نهاية لها . يجب احترام سلطة الامم المتحدة   ويجب ان يتصدر مجلس الامن الدولي تلك السلطة ولذلك فانه من الضروري ان يتعامل مجلس الامن الان تجاه مسالة الصحراء الغربية  بسلطة و تصميم ونتيجة وفقا للقانون .

Poésie gouvernementale

Khalil, campements de réfugiés sahraouis

« Le gouvernement est en tournée de mirages dans les willayas. Le ministre va nous rapporter une poignée de sable. »

-----

Quand tu vas au cimetière, tu prends un peu de sable pour le distribuer à tes enfants qui n’ont pas pu venir. C'est pour qu’ils aient un bon avenir.

Le cimetière de la vie

De Saleh Amaidan à son cousin Elouali Amaidan :

"Je te souhaite le bienvenu dans la liberté.
Et je te souhaite de ne jamais revenir dans ce cimetière de la vie."

Saleh Amaidan est un militant sahraoui pour l'indépendance. Arrêté le 13 octobre 2004, il est incarcéré dans la prison de Kénitra au Maroc où il purge une peine de 10 ans de prison, pour des motifs artificiels et réels : fondation d'un gang de malfaiteur, vol, coups ayant entraîné la mort sans intention de la donner. Il a secouru et protégé une femme sahraouie qu'un policier marocain violentait. il a 28 ans et demi.





Elouali Amaidan est un militant sahraoui pour l'indépendance, il a été libéré le 13 octobre 2011 après avoir purgé une peine de 5 ans de prison pour des motifs politiques. Il avait passé auparavant 1 an et demi de prison pour avoir participé à des manifestations revendiquant l'autodétermination de son peuple. il a eu 25 ans le 25 octobre 2011.







Publié le 10 novembre 2011, recueilli par APSO Sahara

J'étais dans le campement de Gdem Izik, Nina, Sahraouie, 20 ans

Nina, 20 ans, le 26 novembre 2010.

J'étais dans le campement de Gdem Izik quand les Marocains nous ont attaqué.
Il y avait vraiment beaucoup de Marocains, et toutes les forces de sécurités possibles. L'armée, la police, la gendarmerie royale, les forces auxiliaires, les sapeurs pompiers et d'autres que je n'ai pas reconnu nous ont attaqués.
Il y avait toutes les sirènes des ambulances qui sonnaient constamment, et l'hélicoptère qui tournait pour nous effrayer.
Les enfants pleuraient et hurlaient de peur. Ils s'étouffaient à cause des gaz lacrymogènes.
On avait l'impression que les Marocains voulaient nous encercler pour tous nous tuer.
C'était terrible, vraiment horrible.

J'ai fui et je suis allée à pied à El Aaiun.
Nous les jeunes, on est parti à pied. Les voitures, c'était pour les femmes, les bébés et les vieux. Il y avait des sahraouis avec des 4x4 qui ont fait la navette pour conduire les gens en ville.
Avec nos mains, on a creusé une tranchée dans le mur pour faire une brèche, et pour que les 4x4 puissent aller plus loin vers le camp chercher les gens.
Dans El Aaiun, les sahraouis ont commencé les manifestations quand ils ont su qu'on avait été attaqués. Pour protester et pour dénoncer. Pour montrer qu'on n’a pas peur.
C'est grâce à cet Intifada que les Marocains ne nous ont pas tous tués. Parce qu'ils étaient désorganisés ou pris au dépourvus je ne sais pas.
Quand on est arrivés à Laouda, on a trouvé des voitures, et on est allés vers l'avenue de Smara et le centre ville pour protester, nous rejoindre l'Intifada.

On a été surpris que les Marocains utilisent des armes dans El Aaiun. Dans les camps on savait qu'ils allaient le faire, parce qu'ils l'avaient déjà fait quand ils ont tué Najim. Mais, dans la ville, on a été surpris. Même quand ils sont allés saccager les maisons ils avaient les fusils. J'ai ramassé des cartouches par terre. Elles sont en plastique.
Maintenant je suis toujours cachée. Je sais que la police me cherche.

Nina, Traduction APSO, 30 novembre 2010
Note : Laouda est un quartier à l’Est de El Aaiun

Les marocains font un remake de la marche verte

Innovation oblige, ils ont marché pour le Sahara et contre un parti espagnol, contre l'Europe, contre l'Algérie... il ne manque plus que l'Union Africaine !!!

La différence notoire aussi c'est que cette fois, ils ont colonisé Casablanca !

Probablement ont ils eu peur de descendre au Sahara Occidental, les Sahraouies et Sahraouis y sont féroces.

Et en plus comme ils ont viré du Sahara Occidental toute la presse et les étrangers, personne n'est la pour voir la Sahara pride.


Le 28 novembre 2010
Plaisanterie Apsoïste...

Slima Gachbar, Sahraoui : mes deux fusils

Mon père, Slima Gachbar, est né en 1930 dans le désert de la région de El Aaiun au Sahara Occidental. C’était pendant la colonisation espagnole.
Aujourd’hui il lui arrive de ne pas nous reconnaître, mais cette histoire, il nous la raconte tout le temps parce qu’avec d’autres Sahraouis, il s’est battu contre l'occupation espagnole en utilisant ses deux fusils.

Dans son pied, mon père a encore la trace d’une blessure par balle. Il a été blessé pendant la résistance contre les Espagnols, avant l'arrivé des Marocains.

En 1975, à leur arrivée, les Marocains ont dit à tous les Sahraouis de rendre ou de déposer les armes à l’armée marocaine. La raison qu’ils donnaient c’était : pour « éviter de vous battre entre vous les Sahraouis ».

Il se sentait manipulé par les Marocains en se séparant de ses deux fusils.
Mon père a oublié beaucoup des choses, mais cette histoire, il n'arrive pas à l'oublier.
Malgré les 35 ans écoulés, il nous dit qu'il rêve toujours qu’il les a encore.

Un homme dans le désert avec son arme est valorisé en tant qu’homme.
Celui qui enlève ses fusils à un Sahraoui, cela vaut dire qu’il l'a humilié.
Un Sahraoui avec une arme pour se défendre est homme valorisé dans la société.

Les deux fusils portent des noms en Hassanya : tssaaiya et sdassiya.
Tssaaiya: un fusil rechargeable avec neuf douilles
Tssaaiya vient du chiffre tessaa en arabe = neuf
Sdassiya : un fusil rechargeable avec 6 douilles
Sdassiya vient du chiffre seta en arab = six.

D'aprés Taleb, le 28 novembre 2010

Photo APSO